太平天国失败的根本原因是-巴黎公社失败的根本原因是

太平天国运动的失败原因太平天国最终还是失败了,究其原因,有以下几个方面:主观原因1、一是由于农民阶级的局限性。虽然提出了《天朝田亩制度》,但在当时,是空想,根本不可能实现;太平天国运动轰轰烈烈,但中国依然是封建社会。他们提不出一个切实的革命纲领,广大将士参加革命目的不明确,大多是迫于生计,希望改变贫穷的经济地位。在定都天京后,领导者封建特权思想膨胀,争权夺利,贪图享乐,结果断送了革命前程。在后期,太平天国也有短暂的重振。太平天国领导集团分裂后,形势顿挫。洪秀全提拔了与清军血战多年的青年将领陈玉成、李秀成等为各军主将领。他们领导太平军奋力战斗,力挽危机局势。中期的巩固大本营使领导核心分裂。定都天京后,杨秀清因掌握了大部分军政实权,所以“东府集团”势力最大。这些集团之间争夺权力斗争日益尖锐。1856年9月,太平天国领导集团发生了公开的分裂。据《李秀成自述》影印本记载,杨秀清骄傲专横的倾向日益严重地表现出来,“威风张扬,不知自忌”。1856年8、9月间,江南大营被打垮,天京被包围的形势暂时解除,杨秀清乘机进一步扩大势力,“逼天王到东王府封其万岁”。洪秀全命韦昌辉率部于9月1日赶到天京,包围了东王府。次日杨秀清及其眷属全部被杀。接着天京城内发生混战,太平天国优秀将领和战士两万多人死亡。后韦昌辉控制了天京,独揽军政大权。11月,洪秀全又命石达开杀死了韦昌辉及其心腹200多人,结束了韦昌辉对天京历时2个月的统治。在这之后,洪秀全又逼迫石达开出走,后石达开被清军围困在四川大渡河边的安顺场,全军覆没。2、二是战略上的失误。例如,金田起义后,很长一段时间内徘徊在紫荆山周围,缺乏进取;起义之后,没有尽一切可能争取知识分子,不能把反孔和争取知识分子统一起来;定都天京后,孤军北伐,犯了兵家大忌。北伐西征,形同流寇;后期作战,屡失良机。战略上存在重大失误。客观原因中外政府联合绞杀。这是中国历史上任何一次农民战争都不曾遇到过的新情况。1861年,慈禧太后授权曾国藩统辖苏、浙、皖、赣四省军务。这样,对付太平军的前线清军,全部归曾国藩统一指挥。曾国藩派曾国荃率领湘军主力专攻金陵(今南京);派李鸿章率领淮军伙同英国人戈登指挥的“常胜军”,进攻苏州、常州;派左宗棠率领湘军的一部,进攻浙江。英法侵略者组织中外混合的反动武装,协助左宗棠。前期的征战使领导阶层瓦解。据《中国近代史》第三章所说,在北上途中,南王冯云山于1852年6月3日中炮弹身亡,西王萧朝贵于同年9月12日负伤死去。太平军失去了2位重要的领导。此外,天国法令相当森严,刑律残酷,凡犯天条者,一律处死刑,违背了当初革命救世和人道宗旨。总之,太平天国运动是中国近代史上规模巨大,波澜壮阔的一次伟大的反封建、反侵略的农民革命战争。但由于受阶级和时代的局限,农民阶级不能领导中国革命取得胜利。其他原因1、初期的封王,一开始就埋下祸根,东王占有绝对的军政大权,导致野心的扩大,想取代天王。领导者彼此的明争暗斗,不信任也是促成失败的原因。2、《天朝田亩制度》的共产化。像分配时的有田同耕,有衣同穿,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖的原则只适用于下层的农民、商户、士兵。对于上层领导人,每天是用几人共用的钱,吃几人共吃的东西,穿的、住的都比下层人民好许多。体制的不均等性也导致太平天国运动的失败。3、统治者日益腐败,脱离民众。据《中国近代史》上记载:太平军进入南京后,立即大兴土木,把两江总督衙门扩建为天王府,拆毁了大批民房,动用了成千上万的男女劳工,“半载方成,穷极壮丽”,旋因大火烧毁。1854年又在原址复建,周围十余里,宫殿林苑,“金碧辉煌”、“侈丽无匹”。东王府的修建也是“穷极工巧,聘心悦目”。至如冠履服饰、仪卫舆马等,都备极奢华。此外,天王还不断选取民间秀女入宫。这些情况表明,太平天国领袖们在进入天京后,生活上的奢侈腐化已经相当严重。4、又据《太平天国》记载:太平天国领袖们之间的关系逐渐疏远,原来“寝食必俱,情同骨肉”,变为“彼此睽隔,猜忌日生”,宗派色彩日益明显。洪秀全僻处深宫,把许多精力用于宗教神学的著述,脱离了斗争实践,脱离了广大群众。

关于太平天国运动失败的原因,从内因和外因两方面来看。

我们先看主观方面。关于太平天国运动失败的主观原因,其一是农民阶级的局限性,最突出的一个表现就是《天朝田亩制度》。

这一制度不可能彻底解决土地问题,因此革命也就很难长期坚持下去;

天京变乱的起因就是领导者封建特权思想的膨胀,结果断送了革命前程;

失败的主观原因之二是战略上的失误。太平军从金田起义后,北上途中打了许多胜伏仗,但却弃地不守,得而复失。

各地反动统治重新恢复,严重威胁着革命政权;

外因通过内因起作用。太平天国内部存在许多弱点,可是它所面临的敌人除满族贵州、汉族地主外,还有我国农民战争史上第一次遇到的外国资本主义侵略者。

中外反动势力勾结起来联合绞杀了太平天国革命

太平天国失败原因:1、农民阶级的局限性。他们提不出一个切合实际的革命纲领,广大将士参加革命的目的并不明确,大多迫于生计,希望改变贫穷的经济地位;

2、农民阶级不是新的是生产力和生产关系的代表。

无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长,也无法长期保持领导集团的团结,削弱了太平天国的向心力和战斗力。

从客观方面说,中外反动势力勾结起来,联合绞杀太平天国。

起义之后,没有尽一切可能争取知识分子,不能把反孔和争取知识分子统一起来;

北伐西征,形同流寇;后期作战,屡失良机。战略上存在重大失误。

像分配时的有田同耕,有衣同穿,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖的原则只适用于下层的农民、商户、士兵。

体制的不均等性也导致太平天国运动的失败。扩展资料太平天国运动的背景:鸦片战争后,中国开始沦为半殖民地半封建社会。

清政府为了支付高达2800万元的战争赔款和赎城费,弥补由于鸦片大量输入而造成的财政亏空(道光二十七年至二十八年平均每年流出白银1000万元),加紧横征暴敛,增加税收一至三倍以上。

地主阶级乘机兼并土地,加重剥削。民族矛盾的加剧促进了国内阶级矛盾的激化,广大农民饥寒交迫,纷纷揭竿而起,鸦片战争后十年间,各族人民自发的反清起义达100多次。

又加以天灾人祸,广大农民苦不堪言,反抗斗争此伏彼起,终于在道光三十年末爆发了洪秀全领导的大规模的太平天国农民起义。

它颁布的《天朝田亩制度》,把农民平均主义思想发展到了顶峰。

巴黎公社失败有主客观原因,也有根本原因。高中教辅资料一般说根本原因在于资本主义制度此时仍处于上升发展时期,还没有到要灭亡的程度,或者说资本主义制度还能容纳当时快速发展的生产力,是适应生产力的,生产力水平还没有达到非要突破生产关系的程度也可以说巴黎公社的失败不在于当时的社会大环境,而在它自己内部:第一是实践面太少,不能构成完整的社会,即通常所说的力量对比太悬殊;第二,组织涣散,即自身不成熟总的来说:客观上,法国资产阶级正处在上升阶段,无产阶级革命的历史条件尚不具备。主观上,由于法国无产阶级本身的历史局限性,在军事斗争方面出现了一些严重的错误:一是错误地始终采取防御政策,没有利用多种机会去消灭凡尔赛反革命力量。二是军事准备不足,敌情不明,造成军事部署和指挥失误。三是军事组织混乱,纪律松弛。公社未很好地利用这些条件,部队缺乏必要的组织纪律和统一领导,任意行动和自由来去的现象时有发生。意义:巴黎公社虽然仅存在72天就失败了,但它却以无产阶级推翻资本主义制度具有世界意义,载入了无产阶级革命的光辉史册。它的伟大意义永远不可磨灭。其中最重要的意义是,巴黎公社是无产阶级推翻资产阶级统治,建立无产阶级专政的第一次尝试

“思想,是宋江失败的根本原因!宋江是梁山108条好汉的总首领,他的思想,就是梁山的精神,是梁山的灵魂。“忠、义”的梁山精神,就是具体的体现。一、宋江出身小吏,是个读书人。二、刻在骨子里的忠君爱国思想。科举考试,为读书人打开一扇改变命运的大门,使他们找到一条实现人生抱负的途径。读书人拼命读书,参加科举。因为科举可以当官,可以改变自身和家族命运,还可实现自己旳人生理想。中国封建社会是家天下。家族王朝选择和培养官员,首重忠诚。为此,都把科举考试的主要内容,定为儒家经典。儒家学说以忠君、爱民思想为核心。儒家经典成为科举考试最重要的内容,引导了整个封建时代人们忠君爱国思想的形成,并成为社会道德的主流。宋江做为宋代的读书人,忠君爱国思想早已深入骨髓。他数次被救上梁山而坚持下山,就是例证。他上山就把“聚义厅”改为“忠义堂”,并树起“替天行道"的大旗,就是具体的体现。他主政梁山,多次与朝庭恰谈招安,就是很好的说明。招安后,他替朝庭外征北辽,内讨义军,拼命撕杀,就是实证。他临死毒死李逵,也是害怕他死后,李逵坏了梁山的忠诚之名。三、宋江聚义梁山的目的,是实现其忠君报国理想的手段。宋江上梁山是报国无门,被动被逼上梁山的。宋江先做小史,这对有远大抱负的宋江来说是不甘心的。他广交江湖好汉、豪强,乐善好施,搏得“及时雨”、“呼保义“之名。上梁山后,他把梁山的精神由义为先,改为忠为主,把“聚义厅”改为“忠义堂”。他广泛招纳与其有相同经历的“叛将”,改造梁山初期以草莽好汉为主的人员结构,形成后期以朝庭“叛将”为主导的力量构成,为其实施招安,实现忠君报国理想做准备。他在梁山积聚力量,严明军纪,只针对贪官、豪强、恶霸,释放被俘高官等,这都是为招安做铺垫。为招安,他化妆冒险潜入东京,不惜行贿妓女,通过李斯斯传递信息;数次招安受阻后,仍不放弃就是最好的体现。招安后,他拼命表现,在朝庭赏罚不公后,仍然隐忍;在明知朝庭借刀杀人、削弱梁山力量的目的后,仍然继续卖命,并不惜害兄弟丧命,就是最真实的体现。他明知自已被害,仍不愿背离忠君爱国的初心,为了全忠,他毒死了结义兄弟,忠心不二的李逵。这充分说明,在他的心目中,忠是第一位的,当忠和义发生矛盾时,其只有舍义全忠了。这是他内在思想的真实写照。宋江骨子里的忠君爱国思想,使其失去了改朝换代的原动力。思想的局限,使其把命运交给了奸臣当道的黑暗朝庭,其失败的命运就成了历史的必然。宋江的失败,根本上是其思想的失败!